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Mosaici

da Santa Maria Maggiore
a Santa Maria in Trastevere


Forse non tutti sanno che a Roma ci sono alcuni mosaici murali estremamente importanti che, ancora oggi, raccontano storie antiche e illustrano concetti teologici che a volte sono difficili da interpretare. Questi affascinanti "dipinti" realizzati quasi esclusivamente in vetro, in una vasta gamma di colori e sfumature, applicati su strati di malta, sono stati creati in vari luoghi di culto, alcuni dei quali possono essere visitati seguendo questo itinerario. In Via Urbana si trova la Chiesa di Santa Pudenziana, un antico edificio termale del II secolo trasformato in chiesa e ridecorato a partire dalla fine del 4 ° secolo.
Alla fine della navata è possibile vedere il mosaico absidale, probabilmente realizzato durante il pontificato di Innocenzo I (401-417). È il più antico mosaico dell'abside che ci è pervenuto in una chiesa cristiana, ed è un esempio fondamentale dell'arte dei primi secoli poiché i mosaici che decoravano le basiliche paleocristiane di San Giovanni in Laterano e San Pietro sono andati perduti .
Il mosaico di Santa Pudenziana raffigura Cristo in trono tra gli apostoli e due figure femminili, generalmente interpretate come la Chiesa degli ebrei e la Chiesa delle genti. Sullo sfondo c'è un'esedra: è il monumentale cortile di Gerusalemme che racchiudeva il Monte. Golgota, che può essere visto dietro a Cristo, sormontato da una croce ingioiellata.
Per un metro quadrato di mosaico, erano necessarie circa 10.000 tessere, tutte a mano con il pollice. Si può quindi ipotizzare che, per creare un grande mosaico, fosse necessario il lavoro di un intero negozio di artigiani specializzati nel commercio e, in una città come Roma, ci devono essere stati numerosi negozi di questo tipo, considerata la crescente domanda di mosaico lavoro.
Da Santa Pudenziana è facile raggiungere la Basilica di Santa Maria Maggiore, il cui ingresso principale si trova nella piazza omonima.
L'edificio fu eretto tra il 432 e il 440 da Papa Sisto III, che lo dedicò alla Vergine. La Basilica di Santa Maria Maggiore è la prima basilica di Roma costruita non da un imperatore, ma da un papa, che la fece decorare splendidamente.
L'arco di trionfo e la navata presentano ancora i loro mosaici originali, dai tempi di Sisto III.

Rappresentano il tema insolito dell'infanzia di Gesù e scene dell'Antico Testamento. Per la prima volta, un rivestimento musivo ha la funzione di raccontare, attraverso le sue immagini, la storia santa: dagli antenati di Cristo nei pannelli sopra le colonne, alla vita di Gesù illustrata sull'arco trionfale. Gli eventi narrati sono chiaramente leggibili dal basso perché sono stati fatti rispettando il principio del colorismo funzionale dei mosaici paleocristiani, vale a dire secondo la pratica di intensificare i toni dei soggetti rappresentati. Osservando da vicino i pannelli, è possibile notare le infinite sfumature e i contrasti di colore di cieli, vegetazione, edifici, volti, abbigliamento, armi e tutti gli altri dettagli che compongono le singole scene. Invece, il mosaico dell'abside creato da Jacopo Torriti tra il 1291 e il 1296 risale al tempo di Nicola IV. L'artista ha firmato il mosaico sul caveau, in basso a sinistra: IACOB (USA) TORRITI PICTOR H (OC) OP (US) FEC (lT). Al centro della volta, in alto Gesù e Maria sono seduti sullo stesso trono e Cristo, incoronando sua madre, mostra ai fedeli il libro con le parole che spiegano l'intero mosaico "Vieni mia diletta e ti porrò sul mio trono" - "Vieni, mio ​​diletto, e ti metterò sul mio trono." I modelli a cui Jacopo Torriti deve aver fatto riferimento per l'incoronazione della Vergine vengono dalla Francia, come indicato da scene simili raffigurate sui portali delle Cattedrali di Notre- Dame a Parigi, Strasburgo e Sens. D'altra parte, le piccole scene raffigurate ai piedi del gruppo centrale, con putti-cupidi che navigano le acque del fiume Giordano, sono più romane!

La visita a Santa Maria Maggiore può essere conclusa salendo al, o dando un'occhiata ai mosaici sulla facciata esterna della chiesa. Fatto da Filippo Rusuti tra il XIII e l'inizio del XIV secolo, gli episodi illustrano, nella parte inferiore, la storia della miracolosa neve estiva connessa con la costruzione della chiesa. La leggenda della neve estiva si dice che durante la notte del 4 agosto 358, la Vergine apparve simultaneamente in sogno a Papa Liberio e al ricco e devoto Giovanni, per chiedere loro la dedicazione di una basilica sul sito di Roma dove la neve sarebbe caduta quella notte. Il mattino seguente Giovanni andò dal papa a raccontargli l'apparizione della Vergine e, insieme, andarono alla Cispian Hill, dove il papa tracciava, nella neve fresca, i contorni della nuova chiesa. Il miracolo della neve è ancora ricordato nella basilica ogni anno il 5 agosto: durante la celebrazione della Messa, gelsomino bianco e petali di rosa vengono fatti cadere sull'altare maggiore.

Lasciando la Basilica di Santa Maria Maggiore possiamo proseguire l'itinerario verso la Basilica di Santa Prassede, il cui ingresso secondario è sulla strada omonima.

Tra le numerose e preziose opere d'arte contenute nella chiesa, la cappella di San Zeno e i mosaici dell'abside e dell'arco trionfale creati per papa Pasquale nel IX secolo sono i protagonisti. Sono l'espressione della rinascita di una scuola di mosaico romana che ha finito per giocare un ruolo fondamentale nella ripresa di un'arte religiosa nell'Occidente cristiano.

Ma è la seconda cappella della navata di destra che contiene l'esempio più significativo della cultura artistica bizantina ancora visibile a Roma.

La cappella, dedicata a San Zeno, fu costruita come mausoleo per Teodora, la madre di Pasquale I, e fu chiamata "Giardino del Paradiso" per la ricchezza delle sue decorazioni. I mosaici non hanno eguali nell'arte romana medievale per la loro complessità, fantasia creativa, ricchezza di simboli, densità di colore e profusione di oro.

Da Santa Maria Maggiore, attraversando Via Carlo Alberto, raggiungiamo Piazza Vittorio Emanuele II, chiamata più semplicemente dai Romani Piazza Vittorio. È la piazza più grande di Roma di quelle create dall'unità dell'Italia, nel tardo XIX secolo (misura 316 x 174 m). Progettato sul modello delle piazze inglesi, è stato il sito, dal 1902, di un mercato tradizionale che merita davvero una visita. Vengono venduti alimenti caratteristici di molti paesi, in particolare cinesi, africani, arabi e indiani. Inoltre, in diversi negozi di quartiere gestiti da immigrati, è possibile trovare oggetti, mobili e vestiti importati.

Dall'Esquilino, è possibile continuare la visita andando nel quartiere di Trastevere, con la sua Basilica di Santa Maria in Trastevere.

Se ti capita di trovarti in questa zona della città, ti consigliamo di mangiare a Trastevere, dove numerose trattorie hanno ancora l'atmosfera delle vecchie osterie.

In Piazza Santa Maria in Trastevere, nel cuore del quartiere, si trova la chiesa di Santa Maria in Trastevere, uno dei gioielli medievali di Roma. Fondato nel secolo X. di papa Giulio I (337-352), fu la prima chiesa della città ad essere dedicata alla venerazione della Vergine. I mosaici dell'abside raffigurano l'Incoronazione della Vergine, eseguita nel 1143, e le Storie della Vergine, eseguite da Pietro Cavallini ca. 1290. su commissione del cardinale Bertoldo Stefaneschi. Il ciclo museale documenta il graduale da un linguaggio bizantino elegante ma immobile a composizioni tridimensionali, in cui figure e architettura acquistano maggiore spessore e profondità. L'architettura gioca un ruolo decisivo, sembrando essere un protagonista delle Scene: non è possibile parlare di prospettiva, ma un nuovo concetto di spazio è evidente. Anche le figure, con il loro volume corporeo, sono intrise di gesti ed espressioni con un'umanità che ricorda Giotto. un altro grande protagonista della pittura tra il XIII e l'XI secolo.

Consigli pratici: si consiglia di indossare indumenti adatti quando si visitano i luoghi di culto.